حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا ح وحدثنا مسدد، قال: حدثنا هشيم، عن داود بن عمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم، وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم» قال أبو داود: «ابن أبى زكريا لم يدرك أبا الدرداء»
حدثنا إبراهيم بن زياد، سبلان حدثنا عباد بن عباد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله، وعبد الرحمن».(سنن أبي داود: باب في تغيير الأسماء: 4/ 287)
وفي القاموس الوحيد: حيي، يحيى، حياةوحيوانا: زندہ رہنا، نشو نما والا ہونا، حی، یحیا بھی کہا جاتا ہے ہو حی۔(حیی:401)
( {حيي، كرضي، حياة، و) لغة أخرى: (حي} يحي {ويحيا، فهو حي. قال الجوهري: والادغام أكثر لأن الحركة لازمة، فإذا لم تكن الحركة لازمة لم تدغم كقوله تعالى: {أليس ابقادر على أن} يحيي الموتى} ؛ ويقرأ { {ويحيي من حي عن بينة} ، انتهى.( تاج العروس: فصل الحاء مع الواو والياء: حيي: 37/ 508)

وحي يحيا ويحي فهو حي، وللجميع حيوا، بالتشديد، قال: ولغة أخرى حي وللجميع حيوا، خفيفة. وقرأ أهل المدينة: ويحيا من حيي عن بينة، وغيرهم: من حي عن بينة.( لسان العرب : فصل الحاء المهملة: 14/ 211)

حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا ح وحدثنا مسدد، قال: حدثنا هشيم، عن داود بن عمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا، عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم، وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم» قال أبو داود: «ابن أبى زكريا لم يدرك أبا الدرداء»
حدثنا إبراهيم بن زياد، سبلان حدثنا عباد بن عباد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله، وعبد الرحمن».(سنن أبي داود: باب في تغيير الأسماء: 4/ 287)
وفي القاموس الوحيد: حيي، يحيى، حياةوحيوانا: زندہ رہنا، نشو نما والا ہونا، حی، یحیا بھی کہا جاتا ہے ہو حی۔(حیی:401)
( {حيي، كرضي، حياة، و) لغة أخرى: (حي} يحي {ويحيا، فهو حي. قال الجوهري: والادغام أكثر لأن الحركة لازمة، فإذا لم تكن الحركة لازمة لم تدغم كقوله تعالى: {أليس ابقادر على أن} يحيي الموتى} ؛ ويقرأ { {ويحيي من حي عن بينة} ، انتهى.( تاج العروس: فصل الحاء مع الواو والياء: حيي: 37/ 508)

وحي يحيا ويحي فهو حي، وللجميع حيوا، بالتشديد، قال: ولغة أخرى حي وللجميع حيوا، خفيفة. وقرأ أهل المدينة: ويحيا من حيي عن بينة، وغيرهم: من حي عن بينة.( لسان العرب : فصل الحاء المهملة: 14/ 211)